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云：无论如何，都应当根据珠孔大小用线。应当避免过粗与过细、过长与过短、粗细不均匀等情况。如果过粗，则会使修行招致违缘；如果过细，则无力成办事业；过长会耽误获得悉地；过短又会妨害寿命；断后重接、有结与...发光迎请如自智慧尊，匝吽旺吙无二而融入，金刚七法之中任运成，善逝菩萨以及诸眷众，本来显现数珠之体性，于本如是之法生定解，方便智慧 手指合起来，念心咒获世出世悉地，无碍成办一切诸威力。在此念颂根本心咒...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063376327.html
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（6）夏格丹嘉措的“见引导口授藏甘露；”
（7）绛央协巴的“见引导成立离边宝库；”
（8）壅增耶协坚赞的“见引导悉地普生；”
（9）章嘉若贝多杰的“正见歌知母。”
“格鲁派口传... （6）壅增耶协坚赞的“大印见引导悉地普生；”
（7）贡唐丹贝准美的＂大印引导笔记，口授甘露滴鬘；＂
（8）格邬仓绛央蒙郎的“大印笔记解脱普善妙道；”
（9）欧曲达玛跋陀罗的＂大印...
仁钦曲扎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173081364.html
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金刚萨埵心咒，要明白这不是普通世俗语言，这是圣尊的心咒，它是无念的如意宝。金刚萨埵心咒的加持入于自相续，就象月亮现于水中，如果无水就不会有月影，同样，如果自己相续没有信心等因缘，就得不到心咒的悉地。但是...因为二者本是一体。而且，在凡夫地可以招引佛力作为助缘而成办种种事业的，就是佛的心咒。这是诸佛以大慈大悲赐给我们的殊胜方便。在一切共同世间的行境之中，再不会有如密咒般所赐予的悉地，梵天、自在天、如意树、...
堪布益西彭措讲解
|金刚萨埵心咒|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1234237924.html
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真如心印」去印证一下，自作抉择。今生法身慧命一误，再回头可能已历劫。了义的金刚乘法门真俗二谛一如，除了「究竟悉地」（即明心见性悟道证道）外，也有「世间悉地」（即息灾、增益、怀摄、降伏的灵验相应），以解决...」而见性的禅宗六祖惠能大师，以「不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目」，「汝若返照，密在汝边」，「若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。」等直指悟入的诀窍教导众生。...
德威吐库
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191443323.html
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有以治病为目的的“治病禅”，密宗八大悉地中亦有“治病悉地”；在藏传寺院中还设有专门的藏医学院，推动、发展了独特的藏医学；在汉传佛教历史上，僧人长寿者甚多，不少高僧还谙熟医道，悬壶济世，为世所称道，如...机制，佛教继承了印度的传统观念，以构成人体的地、水、火、风四大要素（简称四大）的增损与平衡来加以表述，认为地大过盛，则会产生肿结沉重、身体枯瘠等一百零一种病；若水大过盛，则会产生痰积胀满、腹痛下痢等...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590647754.html
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最佳时刻是天体运行到日月食的时候。《陀罗尼集经》说：“求闻持经等密轨，往往明期日月食以求悉地”。“悉地”也就是修行成就。所以，藏传佛教强调：“佛于显密经教多处垂示，月食时善恶作用增长七俱月氏倍，日食时...29岁出家，35岁时在印度金刚座于四月十五获得无上正觉之后，沉思云游各地49天，于六月初四在贝拉那斯转四谛法轮。 于次年三月十五，佛祖应香巴拉王和九十六国王公的请求在离孟加拉以南数百里地的希日达那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075359025.html
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《苏悉地经》云：“若不先诵，遍满念持，所求下法，尚不得成就，况求上中悉地成就。”以是义故，作胜上心，而先念诵。 既为先行，便于梦中见诸佛菩萨、吐出黑物…等，即是罪灭福生，成就之相。如念所求，决获果遂...前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得’ 这里经文说：成就先行后，然后再依法画本尊像，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230759898.html
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发马九 问，毗卢遮那如来以偈答之。复说“八心”、“六 十心”、“百六十心”、“三劫”、“十地”、“六无 畏”、“十缘生句”等，总明真言之教相，所谓众生 自《心品》，即是一切智智也。 《入曼荼罗具缘真言品第二》(自此品以下皆谈事相) (以上卷第一) 《息障品第三》 《普通真言藏品第四》 (以上卷第二) 《世间成就品第五》 《悉地出现品第六》 《成就悉地品第七》 《转字轮...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465686952.html
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你用不着这样分别，因为如意宝不会有任何执著，但你自己有执著的话，会把自己搁置于外。比如如意宝放在这里，人、天人、阿修罗任何众生只要到它面前去祈祷，就会获得它所赐予的悉地。但如果你觉得如意宝是龙王的，...
索达吉堪布 讲
|法王如意宝|晋美彭措|祈祷|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/11254728135.html
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祈祷法王呢？”你用不着这样分别，因为如意宝不会有任何执著，但你自己有执著的话，会把自己搁置于外。比如如意宝放在这里，人、天人、阿修罗任何众生只要到它面前去祈祷，就会获得它所赐予的悉地。但如果你觉得如意...祈祷，满什么样的愿，赐给什么样的悉地。
《入中论》中有一个比喻说：譬如陶师在做瓶子之前，首先要极力勤作地摇转机轮，力足之时，就不需摇动而机轮自然旋转。同理，“如是佛陀法性身，现前虽无功用力，由众生...
索达吉堪布 讲
|祈祷|祈福|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/09391930802.html